لائحة التحكيم للدورة الثالثة عشرة من مسابقة "إن للمتقين مفازا"

الخميس 23 إبريل 2020 - 11:41 بتوقيت طهران
لائحة التحكيم للدورة الثالثة عشرة من مسابقة "إن للمتقين مفازا"

إن للمتقين مفازا مسابقة دولية تلفزيونية في تلاوة القرآن الكريم بطريقة التحقيق (مجودة) خاصة بالذكور يشارك فيها المتسابقون عبر اتصال فيديو مباشر بإشراف وتحكيم كبار أساتذة فن تلاوة القرآن الكريم تقيمها قناة الكوثر الفضائية كل عام في شهر رمضان المبارك.

  1. باب التسجيل مفتوح للراغبين بالمشاركة حتى يتجاور عدد المشاركين المائة والعشرين .
  2. تقوم لجنة الإشراف باختبار مستوى المسجلين هاتفيا 
  3. تبدأ المسابقة من اول شهر رمضان المبارك وعلى ثلاث مراحل: تمهيدية، نصف نهائية ونهائية.

 

المرحلة التمهيدية:

  1. بعد التسجيل توجه لجنة الاشراف على المسابقة الدعوة للمتسابقين بالمشاركة وتدعو في كل ليلة خمسة منهم.
  2. تعين اللجنة المشرفة النصوص القرانية قبل يوم للمدعوين الخمسة بالقرعة هاتفياَ ليتسنى للقارىء الفرصة للنظر في الآيات والتدريب عليها والتهيأ للمسابقة.
  3. النصوص لهذه المرحلة تكون 8 إلى 9 أسطر من المصحف  بخط عثمان طه يعين للمتسابق أول آية من النصوص وآخرها.
  4. يشارك المتسابق لأداء تلاوته حسب القرعة باتصال هاتفي من قبل اللجنة المشرفة.
  5. الدرجة العامة هي 100 توزع علة النحو التالى الف- فرع التجويد          30 درجة ب- فرع الوقف و الابتداء 20 درجة  ج- فرع التنغيم             30 درجة  د- فرع الصوت            20 درجة
  6. أدنى درجة يعطاها المتسابق في المرحلة التمهيدية هي: التجويد: 10 درجات، الوقف و الابتداء 7 درجات ، التنغيم 10 درجات ، الصوت 7 درجات 
  7. عند تساوي متسابقين فصاعداَ في نيل الدرجات خاصة في المرحلة نصف النهائية تعطى الأولية على الترتيب الآتي:  التجويد فالتنغيم ثم الوقف والابتداء فالصوت
  8. الرواية  القراءة المعتمدة في التحكيم هي رواية حفص عن عاصم فلو أراد قارئ أن يعدل عن هذه الرواية فعليه أن يعلن ذلك للجنة المشرفة عند تقديم النص إليه أو لجنة التحكيم قبل البدء بالتلاوة.
  9. يحكم هذه المرحلة أربع لجان تحكيمية من أصحاب الفضيلة ذوي الاختصاص ومشايخ الإقراء من بلدان عربية واسلامية.

المرحلة نصف النهائية:

13. يدعى 24 متسابق ا   للمشاركة في هذه المرحلة ممن نالوا أعلى الدرجات في تصفيات المرحلة التمهيدية.

14.تجري هذه المرحلة في خمسة أيام تدعو لجنة الإشراف في كل يوم أربعة من مرشحي هذه المرحلة هاتفي ا  للمشاركة، تقدم لهم نصوص التلاوة بالقرعة قبل يوم كالمرحلة التمهيدية. 

15.نصوص هذه المرحلة تكون في 12 سطراَ من المصحف بخط عثمان طه يتعين أول آية منها وآخرها.

16.يحكم هذه المرحلة لجنة تحكيم واحدة تقوم بالتصفيات في الليالي الخمس و ترشح خمسة من المتسابقين وتعرفهم للجنة المشرفة.

المرحلة النهائية: 

 

17. يشارك في هذه المرحلة الخمسة الأوائل في المرحلة النصف النهائي الذين نالوا أعلى الدرجات.

18. تختار اللجنة المشرفة نصاَ واحدا  من المصحف بخط عثمان طه في 16 سطرا  تعين أول آية منه وآخر آية .

تعطى للمتسابقين الخمسة عصر اليوم الأخير من شهر رمضان وتعين نوبة تلاوتهم كالمرحلتين بالقرعة هاتفيا.

19.  يقوم بتحكيم هذه المرحلة أيضا لجنة عليا من كبار مشايخ الإقراء وأصحاب الفضيلة ذوي الاختصاص من بلاد عربية واسلامية.

20.  لا يجوز ان يكون المرشحون في هذه المرحلة أكثر من مشارك واحد لكل بلد ما لم يكن مشاركو ذلك البلد في المرحلة التمهيدية عددهم أكثر من ثمانية فيحق لذلك البلد أن يشارك باثنين بشرط أن يكونا من الخمسة الذين نالوا أعلى الدرجات في المرحلة نصف النهائية.

21.  لايجوز للفائزين النهائيين في کل دورة ، المشارکة في الدورات التالية و ذلک للحد من تکرار المشارکين)الفائزين( ولمنح الفرصة لباقي الراغبين في المسابقة  و کذلک التعرف علی اکبر عدد من المتميزيين في فن التلاوة من شتی بلدان العالم الاسلامي  . 

22.  يمنح الفائز الاول في هذه المسابقة 2500$ (دولار) والفائز الثاني 2000$ والفائز الثالث 1500$ والفائز الرابع 1000$ والفائز الخامس 500$ .

         اللوائح الخاصة بمنح الدرجات وخصمها في الفروع المختلفة لتلاوة القران الكريم .

فرع التجويد:

لهذا الفرع 30 درجة وهو قسمان: 

الف( تجويد القراءة      ب( فصاحة القراءة

تجويد القراءة: وله ثلاث وعشرون درجة 

المواضع التي يخصم لها ثلاث درجات:

      1. تحريك الحرف الساكن أو إسكان المتحرك أو تغيير حركة حرف بحركة أخرى.
      2. مد حركة الحروف أو عدم مد حروف المد الثلاثة وكذلك عدم رعاية أحكام هاء الكناية.
      3. تشديد حرف غير مشدد وبالعكس أو حذف التنوين أو اضافته.

تذكرة:

إن جاء القارئ بالتشديد ناقص ا  فالحكم هو الذي يحدد المخالفة وخصم الدرجة في هذه الحالة درجتان كحد أعلى.

      1. الوصل بالسكون وعدم رعاية الوقف بالإسكان والإبدال. 
      2. حذف حرف أو إضافته.
      3. إضافة كلمة أو حذفها أو قراءة كلمة مكان أخرى.
    1. إذا ترك القارئ تلاوة عبارة أو آية أو سطر أو إضافة عبارة أو آية ... تخصم منه أربع درجات.
    2. إذا لم يتم القارئ تلاوة النص القراني المعين فتخصم منه لكل سطر غير مقروء 3 درجات، ولو استمر بالتلاوة أكثر من النص المعين فتخصم منه درجتان لكل سطر. والحد الأعلى للخصم في هذه الإضافة هو أربع درجات.
    3. لو صحح القارئ المخالفات في المواد الست أعلاه فور ا وقبل الوقف تخصم منه درجة واحدة لكل مادة.
      1. عند تكرار الخطأ فيما جاء من البنود أعلاه يواخذ الحكم القارئ ويخصم منه الدرجة المعينة كاملة ولا يجوز أن يخصم منه في المخالفات أكثر من ست درجات كحد أعلى. 
        1. عند تكرار الخطأ فيما جاء من البنود أعلاه يواخذ الحكم القارئ ويخصم منه الدرجة المعينة كاملة ولا يجوز أن يخصم منه في المخالفات أكثر من ست درجات كحد أعلى.

المواضع التي تخصم لها درجتان

  1. أداء الحروف من غير مخرجها أو تغيير صفاتها الذاتية. 

نحو: تبديل الثاء بالسين أو الطاء بالتاء و... 

    1. لو جاء القارئ بالصفات ناقصة فتخصم لكل مخالفة درجة واحدة كحد أعلى. 
    2. لو انتبه القارئ وصحح مخرج الحرف والصفة قبل الوقف تخصم منه درجة واحدة وإن كرر الخطأ المذكور خصم منه درجتان أخريتان ولا يجوز أن يخصم من القارئ أكثر من أربع درجات كحد أعلى.

المواضع التي تخصم لها درجة واحدة:

 

  1. أن لا يعطي القارئ مستحق الحرف من الأحكام والصفات العارضة كالتفخيم والترقيق والإظهار والإدغام والإقلاب والإخفاء والغنة والمد والإمالة والتسهيل والسكت ...الخ.
    1. لو اجتمع في كلمة واحدة أكثر من حكم يخصم لكل مخالفة درجة واحدة. 

مثال ذلك : في كلمة "قائل" قاف مستعلية و مد واجب متصل  لو ترك القارئ الاستعلاء و لم يراع المد يخصم منه درجتان. 

    1. إن أتى القارئ بالأحكام ناقصة، منها عدم رعاية توازن الغنة وعدم تساوي مقدار المدود المنفصلة او المتصلة وكيفية الإخفاء وسائر الأحكام يخصم من القارئ بين 5/075/0 من الدرجة حسب زيادة النقص أو قلته.
    2. عند تكرار الخطأ في المواضع المذكورة أعلاه يخصم 3 درجات كحد أعلى مثال ذلك:

لو كرر القارئ مخالفه اكثر من 3 مرات كترك القلقلة وغيرها فلا يخصم الحكم منه سوى ثلاث درجات كحد أعلى.

  1. إدغام حرف بحرف مجاور له وليس فيها سبب من أسباب الإدغام نحو: تداخل حرف العين في الميم من كلمة "يعملون "أو تداخل حرف العين في اللام من كلمة "نعلن"
  2. ما يطرأ للقارئ من اختلال في نقطة بسبب اللكنة أو اللجلجة أو بلع اللعاب في الحلق، فيجب عليه أن يصحح. 

تذكرة: عند عدم التصحيح تخصم منه درجة تناسب المخالفة فإن أحدث الطارئ تغيير ا  في الحركة أو تبديل حرف  بحرف فيخصم منه حسب اللوائح.

ب( فصاحة القارئ

المقصود بالفصاحة في القراءة في قراءة القرآن هو أن يكون تلفظ الحروف فيه استرسال و سلاسة دون تكلف في أداء الحركات وحروفها وبلغة عربية فصحى.

مواضع خصم الدرجات : 

  1. الإخلال العام في التلفظ الممتاز للحروف والسلاسة اللازمة من حيث

• المخارج والصفات والاحكام

    • التكلف أو الفتور في أداء الحروف مخرجا وصفة وحكم ا 
    • زيادة الإتكاء على الحرف المشدد أو الساكن ونقصانه عن حده تخصم لمجموع هذه المخالفات 3 درجات كحد أعلى.
    • الإخلال في التلفظ الممتاز للحركات وحروفها وعدم الإتيان بها بلهجة عربية فصحى من حيث رعاية صفة
    • الاستفال والاستعلاء والترقيق والتفخيم وعدم الالتزام بمستحق الحركات وحروفها من مد الصوت وعدمه                        .

      تخصم لمجموع هذه المخالفات 3 درجات كحد أعلى.

    • الإخلال في سرعة النطق المناسبة للحروف والكلمات طول التلاوة بالإسراع أو الإبطاء في قراءة طائفة من الكلمات والعبارات بحيث تؤثر على نوعية ترتيل القارئ.
    • تخصم لمجموع هذه المخالفات درجة واحدة.

      تذكرة : في المادة الاولى يخصم الحكم الدرجة بصورة عامة وفي المادة الثانية والثالثة تخصم لكل مخالفة

      25/0 من الدرجة.

فرع الوقف و الابتداء

 

الدرجة المخصصة لهذا الفرع 20 درجة ،14 درجة منها خاصة بقواعد الوقف و الابتداء و درجة لرعاية أحسن مواضع الوقف والوصل والابتداء في التلاوة وطول النفس واجتناب التعسف.

كيفية خصم الدجات:

  1. تخطي عبارات كاملة كان الجدير بالقارئ أن يقف عليها والواصل يوهم خلاف المراد ويبدد المعنى وهو ما يسمى بالوقف اللازم، تخصم له درجتان.
  2. تخطي عبارات كاملة الأجدر هو الوقف عليها، والوصل يسبب شيئا من الايهام، تخصم له بحسب ضعف الموضع 1-2 درجة.
  3. الوقف على عبارة، الوقف عليها والابتداء بما بعدها جائز وصحيح ولكن لا يتم معناها إلا يوصلها بما بعدها فهنا تظهر الاولويات في الوقف فتخصم نصف الدرجة لعدم مراعاة الأولويات في الوقف. تذكرة : لا يخصم درجة من موضع الوقف الجائز.
  4. الوقف أو الابتداء القبيح الناقص تخصم له درجة واحدة.
  5. الوقف أو الابتداء القبيح المغير للمعنى تخصم له درجتان.
  6. الوقف أو الابتداء الأقبح )الكفران( تخصم له 3 درجات
  7. تذكرة: عند تخطي القارئ وقفا صحيحا و الوقوف على محل غير مناسب تخصم منه الدرجة حسب ما جاء أعلاه في المواد 7،6،5 و ان كان الوقف بسبب انقطاع النفس

  8. لا يخصم من القارئ شيء إذا كان وقفه اضطراريا والاضطرار هو بسبب العطسة أو السعلة أو انقطاع النفس.
  9. تطرح ثلاث درجات لكل تنفس خلال التلاوة في غير محل الوقف تنفسا  جليا  او خفيا  .
  10. إن الوقف على أواخر الآيات جائز وروي أنها  س   نة ولكن هناك آيات لا ينتهي المعنى في آخرها بل يتم المعنى في الآية التي تليها.
  11. على القارئ في المسابقة أن يوصل الآيات المرتبطة المعنى فإن وقف القارئ في آخر الآية و ابتدأ من أول الآية بعدها كان الوقف أو الابتداء ناقصا تخصم منه نصف الدرجة ولو كان مغيرا  للمعنى تخصم منه درجة واحدة وإن كان الوقف أو الابتداء أقبح تخصم منه درجتان.

تذكرة:

إن توالت آيات فالابتداء منها إما ناقص وإما مغير أو مفسد للمعنى ولا يجد القارئ محلا   مناسبا  للابتداء فالابتداء من أول الآيات هنا لا يؤاخذ القارئ عليها.

  1. تخطي الوقف على آخر الآيات ووصلها بما بعدها
    • إن كان الوقف ناقصا  تخصم منه درجة واحدة.
    • إن كان مغيرا  للمعنى تخصم منه درجتان اثنتان.
    • إن كان مفسد ا  للمعنى تخصم منه 3 درجات.
  2. إذا عدل القارئ من وقف قوي إلى وقف دونه تخصم منه لكل موضع نصف إلى درجة واحدة حسب مراتب الضعف.
  3. تكرار آية أو قسم من آية بدون مسوغ تخصم منه نصف درجة

تذكرة: 

إن كان التكرار لرفع لحن جلي أو لرفع ابتداء قبيح لا تخصم منه درجة.

فرع الصوت: 

لهذا الفرع 20 درجة

معايير الصوت ومنح الدرجات:

الصوت الممتاز هو الذي يتضمن العناصر التالية:

    الف- جمالية الصوت وعذوبته الذي ينعش نغمات جذابة ويؤثر في المستمع              4 درجات    

ب- استرسال الصوت وسلاسته ووضوحه في حالات الارتفاع والانخفاض والاعتدال   3 درجات   

ج- ارتفاع الصوت والتمكن من السيطرة عليه حتى عند بلوغة حد الطبقات الثلاث       5 درجات

    د- مرونة الصوت والقدرة على أداء الزخارف الصوتية في أقصر وقت والسيطرة الكاملة على النغمات الصوتية أثناء الرفع والخفض                                                           5 درجات

قوة الصوت وجهوريته والمحافظة عليه طول التلاوة                                    درجتان     و- اختيار الطبقة الصوتية المناسبة                                                          درجة واحدة

خصم الدرجات

تخصم لكل ما يخل بجمال الصوت ويعكر صفوه ويزيل عذوبته من شحطة صوتية وعروض البلغم واللعاب وتغيير نبرة الصوت والتكلف أو التصنع بسبب الاضطراب والانفصال، الشهيق والزفير وتقطيع الصوت وانقباضة وأي حدث مخل يخصم منه نصف درجة إلى درجة واحدة. فلو تكرر اختلال خاص مرات في التلاوة لا تخصم منه إلا درجتان كحد أعلى.

فرع التنغيم:

لهذا الفرع 30 درجة، 20 درجة لأصول التنغيم المتميز و10 درجات للمقامات.

1- معايير التنغيم ومنح الدرجات:

التنغيم الممتاز والمتميز هو الترنم الذي يتضمن العناصر التالية:

الف- جمالية وسلاسة أداء النغم                                                                           4 درجات

ب- التناسب في المقام مع مقتضى مفهوم الآية حيث لا يخرج عن قاعدة التجويد والأصول         4 درجات

ج- التمكن من السيطرة التامة على المقام عند ارتفاع الصوت وانحفاضه )عال، منخفض ومعتدل( 2 درجتان

د- كل مقام مؤدى في التلاوة يجب أن يشمل على أكثر من أربع حركات منظمة ومرتبة             4 درجات 

ه- الاهتمام بتحزين التلاوة                                                                                2 درجتان

و- الإتيان بزخارف نغمية جذابة                                                                         2 درجتان ز- القدرة على الانتقال من مقام لآخر وانسجام القفلات النغمية                                        2 درجتان

قسم المقامات:

 

لهذا القسم 10 درجات 

لابد للقارئ في المرحلة التمهيدية أن يأتي بمقامين في تلاوته كحد أدنى وفي المرحلة النهائية وفي المرحلة النصف النهائي بثلاثة مقامات كحد أدنى وفي المرحلة النهائية أن يأتي بأربعة مقامات كحد أدنى وتعطى لكل مقام درجتان ونصف الدرجة. 

 

معايير أداء المقامات و منح الدرجات:

الف- على القارئ أن يختار أي مقام يشاء في تلاوته ولكن المقام الذي يختم به التلاوة يجب أن يكون نفس المقام الذي بدأ به.

  • كل مقام متقدم لابد أن يتمه منظم ا  مدرج ا  على الأقل في أربع حركات.
  • كل مقام يجب أن يودى في ثلاث طبقات صوتية )منخفضة ومتوسطة وعالية( ه- لابد لكل مقام أن يؤدى بانتظام، الواحد تلو الآخر، دون الخلط بين هذه المقامات.

و- ملاك منح درجة المقامات مبنية على أساسين، الطبقة الصوتية للمقام وكيفية الأداء.

كيفية خصم الدرجات: 

تخصم نصف الدرجة للمواضع التالية:

  1. الابتداء بطبقة غير مألوفة )طبقة عالية(
  2. تكرار أجزاء النغمات أو النغمة نفسها
  3. الخروج من الطبقة الصوتية
  4. الخروج من المقام
  5. عدم رعاية الاتزان في التنغيم
  6. عدم التوازن أو التناسب في سرعة القراءة

تخصم درجتان لما يلي:

  1. إذا ترك القارئ مقاما  من المقامات الأربعة في المرحلة النهائية
  2. التقليد البحت لقراءة أي مقرئ معروف كحد أعلى

ملاحظة: الإتيان بإبداع نغمي في المقام يكون حائلا  دون خصم الدرجة بسبب عدم الإتيان الكامل لذلك المقام.